Hoy, miércoles 22, voy a estar en A 2 Voces, por TN, discutiendo con Artemio López sobre la década ganada y otras maravillas nac&pop.

Los espero.

"La trampa de la Argentina solidaria" http://www.lanacion.com.ar/1582016-la-trampa-de-la-argentina-solidaria es mi nota de hoy en La Nación

MANIFIESTO POR UNA DEMOCRACIA GLOBAL EN LA FERIA DEL LIBRO

Hoy, lunes 13, en el lanzamiento del Manifiesto por una Democracia Global en la Feria del Libro, tendremos un invitado de último momento para agregar a un panel de lujo. Se trata de Teivo Teivainen, profesor de World Politics en la Universidad de Helsinki y director del programa Democracia y Transformaciones Globales en la Universidad de San Marcos de Lima, Perú; quien compartirá la mesa de expositores conmigo y con Juan José Campanella, Jorge Castro, Beatriz Sarlo, Juan José Sebreli y Fernando Vilella.

Será a las 15.30 hs. en la sala ABC del pabellón blanco de la Feria. 
Están invitados, y les pedimos a todos darle al evento la máxima difusión.

Manifiesto por una Democracia Global 

en la Feria del Libro

El lunes 13, a las 15.30 horas, lanzaremos el Manifiesto por una Democracia Global en la Feria del Libro. 

Tendré el honor de compartir el panel con Juan José Campanella, Jorge Castro, Beatriz Sarlo, Juan José Sebreli y Fernando Vilella. 


Será el cuarto lanzamiento después de los de Londres, Roma y San Sebastián. 


Están invitados. Les pedimos a todos darle al evento la mayor difusión.

CONVOCATORIA AL 18 A

La libre expresión del jueves #18A debe ser multitudinaria para evitar que la democracia sea utilizada para destruir a la democracia

Este jueves 18 de Abril muchos argentinos vamos a salir a la calle a manifestarnos contra la reforma judicial que promueve el gobierno. El Poder Judicial es la última instancia que tiene cualquier persona para defenderse frente a los atropellos del Estado y de los poderosos. Creemos que esta reforma busca jaquear nuestras garantías y derechos constitucionales, sin reparos ni escrúpulos.

El gobierno ha avanzado sobre todas las instituciones independientes: desde las estadísticas públicas hasta la prensa, pasando por todas las instancias conocidas de fiscalización. El Congreso, convertido en una escribanía a merced del oficialismo —que ejerce su mayoría automática con absoluto desprecio por el disenso y el debate— no es eficaz ni eficiente en su tarea de control sobre el Ejecutivo. Quedan pocas formas de expresión independientes en pie. El Poder Judicial es el último límite que este gobierno posee, y por eso intenta eliminarlo.

Las protestas ciudadanas del año pasado demostraron que millones de personas podemos manifestar en paz, contra las medidas impuestas por un gobierno antirrepublicano. La protesta multitudinaria, como fue expresada el 13 de setiembre y el 8 de noviembre, es una de las pocas expresiones libres que el gobierno no puede ni ha podido controlar.

Las consignas serán muchas y diversas: todas ellas convergen en la necesidad de poner freno a la expansión de un gobierno electo que ejerce el poder de un modo autoritario. No hace falta unificar esas consignas, cada ciudadano tendrá la suya y está bien que así sea. Lo necesario y urgente es que estemos todos juntos, señalando los límites a un gobierno que simula no conocerlos y actúa como si no existieran.

Manifestarnos ante esta amenaza no es sólo nuestro derecho o —según como cada uno lo entienda— nuestra obligación: es de vital importancia para proteger instancias republicanas de control que no son decorativas, cuya ausencia afectaría seriamente la vida real de todos los argentinos. La protesta del jueves #18A debe ser multitudinaria para evitar que mecanismos de la democracia sean utilizados para destruir a la democracia.

Es por esto que nosotros, hombres y mujeres de distintos campos y disciplinas, independientemente de la identificación política de cada uno, convocamos a la ciudadanía a expresarse libre y pacíficamente en defensa de sus derechos y garantías consagrados en la Constitución Nacional, este jueves #18A.



Juan José Sebreli, Beatriz Sarlo, Liliana De Riz, Gustavo Noriega, Huili Raffo, Fernando Iglesias, Marcos Novaro, Marcelo Panozzo, Marcelo Birmajer, Vicente Palermo, Osvaldo Bazán, Leonardo M. D’Espósito, Ricardo Gil Lavedra, Quintín, Flavia de la Fuente, María Luisa Storani, Pablo Avelluto, Daniel Sabsay, Javier Porta Fouz, Roberto Gargarella, Federico Karstulovich, Laura Alonso, Luis Alberto Romero, Emilio De Ipola, Rafael Filippelli, Agustín Campero, Carolina Biquard, Gustavo Iaies, Darío Lopérfido, Ricardo Lafferrière, Gustavo Gamallo, Fernanda Iglesias, Martín D’Alessandro, Gabriel Palumbo, Claudia Rucci, Facundo Suárez Lastra, Hernán Lombardi, Mariela Sexer, Silvia C. Majdalani, Francisco Olivero, Andrés Delich, María Sáenz Quesada, Marcela Campos, Jorge Olivero, Luciana Vázquez, Rodolfo Terragno, Marcos Aguinis, Manuel Garrido, Enrique Valiente, Tomás Bulat, Silvia Flores.

http://convocatoria-18a.tumblr.com/

Dijo CFK en La Plata,  sobre La Cámpora, luego de la masacre: "Me enorgullece que esta juventud crea de nuevo en la política".

Le paso a la PresidentA tres "datitos" del período 2007/2012 y un gráfico. Son del informe de IDESA sobre inundaciones y presupuesto.

1) El presupuesto asignado a los 3 programas de prevención de inundaciones urbanas pasó de $861 millones a $411 millones a precios del 2012.
2) En el mismo período, los subsidios otorgados a Aerolíneas Argentinas pasaron de $1 millón a $4.120 millones a precios del 2012.
3) El Estado nacional le otorga 10 veces más subsidios a Aerolíneas Argentinas que a los programas de mitigación de inundaciones urbanas.

O sea: de 2007 a 2012 el estado pasó de gastar 861$ en prevención de inundaciones por cada peso que gastaba en Aerolíneas a gastar 1 centavo por cada peso. Es 8696 veces menos!

Y este es el gráfico.
"PRESUPUESTO OBRAS ANTI-INUNDACIÓN vs AEROLÍNEAS CAMPORISTAS", de IDESA

Volvió la Juventud Maravillosa. Y con pecheras!

En el día de los caídos en Malvinas quiero repudiar el uso innoble que se hace de su nombre para legitimar las mismas ideas que los llevaron a la muerte. 

El poeta español Jesús Munárriz lo dice mejor que yo.  

EL SOLDADO DESCONOCIDO

Desconocido el padre

del que me encerró aquí, debajo de la llama,

será el desconocido.

A mí me conocía todo el mundo en mi pueblo,

y eso que no es pequeño.

Me querían también. Y me han llorado

al darme por perdido.

Desconocidos los que me llamaron a filas,

me sacaron de casa, me vistieron de caqui,

me indilgaron un arma

y pretendieron que matara a gente

disfrazada también, aunque de otro color.

Procuraré escaquearme

pero en la guerra sólo los jefes se escaquean.

Tuve que disparar, también serví de blanco,

y durante algunos meses tuve suerte.

Más o menos la cosa era como aguantar

una tormenta en descampado,

sólo que los obuses y las bombas

tienen más mala leche que los rayos.

No sé como acabé. Algo me cayó encima

y me despanzurró como a un huevo un martillo

Pingajos de uniformes empaquetados

en una bolsa, como la basura,

sin identificar: así acabé, aquí estoy

Desconocido, claro, ni mi madre

me hubiera conocido.

Bueno morí está bien, todos tenemos

vocación de cadáver

y, cuando toca, toca,

pero ¿ quién fue el macabro que en vez de darme tierra,

como a tantos millones,

me emparedó entre mármoles,me plantó la llamita

y me dejó a merced de ilustres visitantes

con ofrendas florales a toque de trompeta

para siempre jamás?

Soldado nunca fui. Me uniformaron

para la degollina

¿Desconocido? Siempre para ellos,

nunca para los mios.

Apaguen ese fuego por favor;

arranquen de mi polvo esas letras de bronce.

Más leve es de civil la eternidad.

Jesús Munárriz

Ya está mi última nota, La balada del padre Francisco, en La Nación http://www.lanacion.com.ar/1568070-la-balada-del-padre-francisco

PADRE FRANCISCO

Millones de páginas se han escrito sobre las posibles consecuencias de la asunción de Francisco para la Iglesia católica. Ríos de tinta han corrido sobre la problemática relación del cardenal Bergoglio con el Gobierno. Premurosas, las difamaciones han ido, fracasado, y venido, transformándose en resignada aceptación de lo inevitable. De todo esto se ha escrito hasta el cansancio. Poco y nada se ha dicho, en cambio, sobre el impacto para el mundo de la designación de una de sus más importantes autoridades políticas.  Nada que deba sorprendernos en un planeta cuya principal religión es el nacionalismo; esa curiosa superstición que nos permite creer que nuestro país prosperará en medio de espantosas crisis globales y que nuestros hijos sobrevivirán aunque avance la proliferación nuclear y estallen las consecuencias del cambio climático. El tema merecería varias notas, pero me he prometido dedicar ésta al nuevo Papa. Déjenme cerrar la cuestión, pues, diciendo que si continuamos construyendo un mundo cada vez más unificado e interdependiente por la tecnología y la economía mientras seguimos enseñando a los niños que el propio país es la medida de todas las cosas y sus intereses el principio último que debe guiar nuestras acciones algo malo va a sucedernos pronto. Después no digan que nadie les avisó.

En tanto esperamos que esta vez el búho de Minerva alce su vuelo antes de que el mundo explote, volvamos al Papa, cuya elección de nombre ha suscitado el mayor entusiasmo religioso del que mi pobre corazón agnóstico es capaz. Me explico: he vivido siete años en Italia y uno en Gubbio, patria del lobo, a pocos metros de donde se produjo su encuentro con Francesco, quien allí mismo alzó uno de los primeros leprosarios de la Historia. De manera que mi alma anticlerical se ha rendido hace mucho ante el poverello de Asís  y sus tres maravillosos milagros: la paz, la armonía con la naturaleza y la opción a favor de los pobres. Con semejante equipaje no es de extrañar que ningún Papa haya querido utilizar antes su nombre...

Y bien, ¿no son los valores franciscanos de paz, respeto por la naturaleza y opción por los pobres la exacta contracara de las tres grandes crisis globales que amenazan hoy al mundo? ¿Qué otra cosa que paz necesita un mundo agobiado por la proliferación de armas de destrucción masiva? ¿Qué más que respeto por la naturaleza precisa una humanidad extraviada en la corrupción de los unos y el consumismo de los otros, y que corre el riesgo de provocar un colapso ecológico planetario? ¿Qué otra cosa que cuidado por los desvalidos exige esta civilización, la humana, a cuyo deslumbrante boom tecnoeconómico no ha correspondido una mejora proporcional de las condiciones de vida de su mitad más pobre? 

Pero vayamos más allá de los buenos deseos de las almas bellas. Pensemos en la actual crisis económica. ¿Hablan en serio los economistas “progres” que proponen otra ronda de copas keynesiana, es decir: una nueva burbuja de consumo primermundista capaz de estimular nuevamente la producción de objetos con obsolescencia programada, el reflorecer de esa gran fábrica mundial en que se ha convertido el Asia, la consiguiente suba de las commodities y un nuevo auge de los BRIC? ¿No comprenden que es éste el modelo que acaba de estallar, y que volver a él sólo puede llevar a incalculables consecuencias en el plano ecológico y a una nueva crisis financiera de consecuencias aún más devastadoras? ¿No han entendido el ABC de la receta keynesiana: pasar de un modelo basado en el consumo individual de objetos por los más ricos a otro centrado en la producción de bienes públicos; lo que hoy implica: aire limpio y clima estable en todo el planeta, una computadora para cada uno de los niños del mundo, agua, alimentos y medicinas para todos los seres humanos, pasaje desde la era del automóvil a la del transporte público, abandono del modelo de energía basada en fósiles, barata pero mortal, y aprovechamiento de la potencia del viento, del sol, de las mareas? 

Hablo de un modelo de salida de la crisis basado en los valores franciscanos: 1) Austeridad en el Primer Mundo, con mejora de la distribución de la riqueza y un nuevo paradigma de satisfacción social que no dependa de la aceleración del cambio del lavarropas sino de trabajar menos y mejor, en tareas más agradables y significativas que dejen tiempo para un consumo ecológicamente sustentable, ya en desarrollo (alimentación gourmet, deporte y cultura para todos, producción artística generalizada, turismo de corta distancia, conciertos de fin de semana, clases de yoga, lecciones de tango). 2) Paz, y redireccionamiento del complejo industrial armamentista hacia la producción de insumos tecnológicos capaces de cambiar la matriz energética antes de que el planeta estalle. 3) Opción por los pobres, y una nueva economía llena de oportunidades dirigida a la satisfacción de las necesidades básicas de esa mitad de la humanidad que carece de lo elemental en medio del despilfarro generalizado.

¿Utopía? Utopía es creer que nos salvaremos si no empezamos a recorrer cuanto antes este camino. Y mentira es sostener que nos faltan recursos para hacerlo. Recursos, sobran. Lo que falta es voluntad política. Lo que escasea es la generosidad y la inteligencia de comprender que en un mundo global nosotros somos la humanidad, y no una de sus tribus. Y de lo que carecemos es de instituciones a la altura de las circunstancias, es decir: democráticas y globales, capaces de no someterse a los cambios tecnoeconómicos en curso sino de dirigirlos en beneficio de la supervivencia y el bienestar de todos los seres humanos.

Paz, respeto por la naturaleza, opción por los pobres. ¿Será capaz el nuevo Papa de hablar a todos los seres humanos con las palabras de Francesco? No a su rebaño, ni a sus compatriotas. A todos los seres humanos. Y si así fuera, ¿serían capaces los patriarcas de los demás credos de recoger ese guante? ¿Podremos dejar atrás los demasiados siglos en que las religiones fueron una de las formas de dividir a los hombres para avanzar hacia una nueva era en la que sirvan para unirlos ante las amenazas generadas por una razón sin corazón y un corazón sin razones?

Acaso haya más fe que inteligencia en esta esperanza. Sin embargo, pensando en la parábola de Jorge Bergoglio, que creció en Flores y llegó a Papa, no puedo dejar de recordar una de las canciones que marcaron mi adolescencia. Era de Pedro y Pablo, se llamaba Padre Francisco, y terminaba con esta invocación: “Padre Francisco/ salga por Cristo/ a predicar/ una Justicia más audaz. Ya no habrá calma/ háblele al alma/ del pueblo en pie/ Se necesita tanta fe/ sea usted capaz”. 

Ojalá que Bergoglio también la haya escuchado.