LA HORA DE MAQUIAVELO

Hoy domingo 25 a las 22.00 hs. estaré con Diego Dillenberger en
LA HORA DE MAQUIAVELO, por CANAL METRO.

Los espero.

PROGRAMAS DE TV

Hoy, jueves 15 de diciembre, a las 21, estaré en "Plan M" con Maximiliano Montenegro por Canal 26. Los espero...

Un 8 de diciembre fue asesinado Lennon, John; autor del que un día debería ser el himno oficial de la República Federal y Democrática de la Tierra.

Imagina que no hay países
No es difícil
Nada por lo que matar o morir
Ni religiones tampoco
Imagina a toda la gente
viviendo la vida en paz

Imagina que no hay posesiones
Me pregunto si puedes
Ni codicia, ni hambre
Una hermandad humana
Imagina a toda la gente
Compartiendo el mundo

Puedes decir que soy un soñador
pero no soy el único,
Espero que algún día te nos unas
y el mundo vivirá como uno solo.

John Winston Ono Lennon

Amén (QEPD)

INFORME DE MANDATO EN EL PARLAMENTO DEL MERCOSUR

En mi última sesión como miembro del Parlamento del Mercosur, he defendido las propuestas presentadas este año:

1) La ampliación del Ingreso Ciudadano a la Niñez y la Vejez a nivel regional.

2) La ampliación de mi proyecto "Un chico-una compu" a nivel regional.

3) La articulación de una legislación común regional contra el terrorismo internacional y global de todo tipo.

4) La adhesión del Mercosur, y no sólo de sus países-miembro, a la creación del Banco del Sur.

5) La creación de tasas regionales sobre los combustibles fósiles, las transacciones financieras especulativas y los presupuestos militares para evitar que los costos del proceso de integración recaigan sobre los presupuestos sociales nacionales.

Estas iniciativas se complementan con las presentadas en 2010:

1) Creación del programa "Capital Cultural Anual del Mercosur"

2) Creación de la Agencia Ambiental del Mercosur

3) Reglamentación y profundización de la Cláusula Democrática del Mercosur
(entre otros).

Asimismo, el Parlasur ha aprobado hoy, por mi iniciativa, su apoyo a la creación de una Asamblea Parlamentaria de la ONU y a los esfuerzos tendientes a su constitución.

Esta resolución suma al Parlamento del Mercosur a lo adoptado por otros tres parlamentos regionales, el Africano, el Europeo y el Latinoamericano, y coincide con la adoptada por unanimidad en 2009 y 2010 por ambas cámaras del Congreso Nacional.

En la sesión de hoy, única del año, habiendo sido uno de los escasos 5 parlamentarios argentinos presentes (sobre 19), he habilitado con mi presencia el funcionamiento de la Mesa Directiva y votado favorablemente las otras dos mociones presentadas: 1) la inclusión del reclamo contra la presencia británica en Malvinas en todas las resoluciones del Mercosur, 2) el rechazo a las expresiones del presidente de Francia, Mr. Sarkozy, calificando a Uruguay de "paraíso fiscal".

Doy por finalizada mi actividad como diputado recomendando el firme apoyo a la futura elección directa de parlamentarios al Mercosur.

CORDIALES SALUDOS

Fenando A. Iglesias
PARLAMENTARIO DEL MERCOSUR

Para ver los textos completo de las iniciativas CLICK AQUÍ

ARTICULOS PUBLICADOS

Comparto con ustedes mi nota de hoy con su título original (ES LA POLÍTICA GLOBAL, ¡ESTÚPIDO!), publicada en La Nación http://www.lanacion.com.ar/1428733-se-necesita-un-sistema-politico-global bajo el título, más amistoso, de "Se necesita un sistema político global".

¡ES LA POLÍTICA GLOBAL, ESTÚPIDO!

Miles de serios académicos de todo el mundo parecen creer aún que el mundo keynesiano de postguerra, que por treinta años había permitido armonizar crecimiento económico y distribución social, cambió porque un día Maggie Thatcher se levantó con jaqueca, llamó a Ronald Reagan, y le dijo “Ronnie, ¡empecemos ya mismo un ciclo neoliberal, que me duele la cabeza!”. Pero el fin del consenso nacionalmente-keynesiano no comenzó con esa hipotética llamada sino con el fracaso de François Mitterrand, quien al aplicar en 1981 la receta keynesiana a la economía nacional francesa -que francesa ya no era, sino parte de la economía europea- provocó fuga de capitales, inflación, desempleo y, finalmente, devaluación del franco y vuelta atrás de todas las medidas. Tan penosas circunstancias marcaron el fin de los keynesianismos nacionales, fijaron el patrón de sus debacles futuras (como la de Alfonsín), anticiparon el viraje al centro de la socialdemocracia (la Tercera Vía) y sancionaron una regla que los keynesianos-nacionales siguen sin comprender: en un mercado económico unificado con amplia circulación de capitales y bienes, las inversiones y las tecnologías fluyen hacia donde las regulaciones financieras y ecológicas -y los salarios e impuestos- son menores, haciendo que todas las variables que obstaculizan la maximización de sus ganancias operen a la baja. Como “demostró” Mitterrand, no puede haber keynesianismos nacionalmente exitosos en economías de escala regional. Fin del primer episodio.

Desde aquella debacle, el único espacio unificado que logró compatibilizar el crecimiento económico con estrictas regulaciones ambientales, altos impuestos y elevados estándares de bienestar, fue la Unión Europea, hoy condenada a retroceder o volar por los aires ya que tampoco puede haber keynesianismos regionales exitosos en una economía globalizada. Fin del segundo episodio.

Quienes se llenaron los bolsillos durante el auge económico mundial de los últimos años están logrando hoy que el resto pague las cuentas en la hora de la crisis. Lo que demuestra que, lejos de haberse agotado, el ciclo neoliberal sigue vigente mundialmente, y que el neoliberalismo no es producto de la avidez capitalista, existente desde siempre, sino el resultado inevitable de la globalización de la tecnología, la economía y las finanzas sin una simultánea globalización de la política. De allí que en un mundo global el keynesianismo sólo pueda ser global, y que toda política nacional-regional tienda a ser –ya sea por su orientación inicial o su fracaso final- procíclica y antikeynesiana. Fin del tercer episodio.

¡Es la política global, estúpido! Es la ausencia de un sistema político global capaz de cumplir funciones redistributivas y de planificación general e inversión a largo plazo similares a las que los estados nacionales desempeñaron en el mundo nacional de antaño la que hace inviable cualquier receta anticíclica y está llevando a una recesión planetarizada. Y el problema de la Unión Europea no es que sea muy grande –como creen los keynesianos nacionales que piden la demolición del euro- sino que ha quedado muy chica, ya que no es posible sostener salarios y jubilaciones de miles de euros cuando millones de personas se incorporan cada día al mercado de trabajo global con salarios de pocos cientos. Sólo en países relativamente pobres y de dimensiones continentales como los del BRIC, y en aquellos beneficiados por algún tipo de bendición mineral, energética o sojera que les permita crecer por encima del 5% anual, es posible todavía algún tipo de ampliación del mercado nacional alla Keynes. Y será así sólo hasta que el gap tecnológico con los países avanzados se achique, crezcan las expectativas sociales en ellos o la recesión en el Primer Mundo haga retroceder los precios de las commodities. O, más probablemente, por una combinación de estos factores.

Por eso Europa debe avanzar urgentemente hacia la unidad de sus políticas económicas y fiscales, emitiendo bonos desde el BCE y siguiendo el modelo federal spinelliano. Pero eso no basta. Por eso la ampliación del Mercosur y un acuerdo comercial con la UE son urgentes, pero no bastan. Tampoco basta la reconstitución y empoderamiento del G20, que logró contener la crisis de 2008, ni las ocasionales cumbres inter-nacionales a las que todos concurren con la preocupación de hacer que los platos rotos los paguen los vecinos. Ya es hora de que los líderes políticos nacionales dejen de hacer el ridículo corriendo detrás de los acontecimientos globales. Se terminó el tiempo de la gestión inter-nacional de los asuntos globales y hay que reconocerlo antes de que sea demasiado tarde. Los problemas globales requieren soluciones globales, y las soluciones globales sólo pueden ser discutidas, decididas y aplicadas desde instituciones globales democráticas y permanentes.

Es la política global, ¡no seamos estúpidos! Necesitamos agencias permanentes de prevención y resolución de las crisis del cambio climático, la proliferación nuclear y la volatilidad financiera. Necesitamos empoderar la Corte Penal Internacional, reformar el Consejo de Seguridad, democratizar la ONU y crear una asamblea parlamentaria permanente en el seno de las Naciones Unidas que dirija las iniciativas para crear un orden institucional global más justo, eficiente y democrático. Necesitamos leyes que armonicen paulatinamente las legislaciones laborales, ambientales y financieras en todo el mundo, aboliendo los paraísos fiscales y laborales, impidiendo el dumping global y mejorando las condiciones de vida en los países emergentes. Necesitamos regulaciones globales al sistema financiero global, ya que las inter-nacionales del FMI, el Banco Mundial y el G20 han demostrado su incapacidad ampliamente. Necesitamos un nuevo modelo de crecimiento que sea mundial y que no se base ya en los consumos privados del 20% más rico de la humanidad sino en la producción de bienes públicos para el restante 80%: agua, cloacas, viviendas, caminos, hospitales y escuelas para todos; mejores medios de comunicación y transporte en todo el mundo; una computadora por alumno y una pantalla de TV global en cada aula del planeta. Necesitamos poner el interés común de largo plazo por delante de los egoísmos nacionales y corporativos de corto alcance para rehacer la base energética de nuestra civilización, para que el mundo no se incendie ni se inunde. Necesitamos que el capital, que hoy sobra, deje de evaporarse y encuentre otra vez una aplicación fructífera que coincida con los intereses generales. Y para todo ello necesitamos un ámbito pacífico y democrático de discusión global que disminuya las tensiones internacionales, elabore un plan de desarme global consensuado y permita redireccionar los enormes recursos que se gastan en armamentos hacia un plan global de defensa de bienes públicos cada vez más esenciales para todos, como la paz internacional, la estabilidad financiera mundial y la protección del medio ambiente. ¿Cómo vamos a lograrlo en un mundo tecnoeconómicamente unificado por los mercados y las corporaciones y dividido políticamente por los egoísmos y rivalidades de 194 estados nacionales que en el cenit de su estupidez siguen pretendiéndose soberanos?

Una ONU paulatinamente democratizada y una asamblea parlamentaria de la ONU, embrión de un futuro Parlamento Mundial. Cuanto antes, mejor. Ya sé que es difícil. Mucho más fáciles son la recesión, la degradación y la guerra.

FERNANDO A. IGLESIAS

autor de La Modernidad Global

Sobre periodismo argentino y Aerolíneas Camporistas

SOBRE PERIODISMO ARGENTINO Y AEROLÍNEAS CAMPORISTAS

Acabo de leer la excelente nota de Jorge Lanata http://www.perfil.com/ediciones/2011/11/edicion_628/contenidos/noticia_0013.html sobre lo que él llama Aerocámpora y yo, Aerolíneas Camporistas. Sin embargo, una frase ha hecho ruido en mi cabeza. Describe Lanata a Aerolíneas como "una empresa quebrada desde los 90 que vuela aún ante la anomia de toda la clase política que decide lavarse las manos".

Lamentablemente, ni un gran periodista como Lanata escapa a veces al qualunquismo imperante en la Argentina. Como miembro, hasta el 10 de diciembre, de lo que Lanata describe como "la clase política que decide lavarse las manos" cumplo en recordar que yo y el bloque de la Coalición Cívica votamos negativamente, bajo los insultos y escupidas de miembros de algunos de gremios aeronáuticos que entonces eran (para gran parte de la prensa también, Jorge) los "heroicos trabajadores de Aerolíneas" y hoy son descriptos por el propio gobierno que los apañó, como "una oligarquía". Y señalo además que hemos presentado innumerables de informe a los cuales, como siempre, la conducción de la empresa (léase: La Cámpora) no ha respondido.

Es este qualunquismo el que lleva a pensar, muchas veces, “son todos iguales”, y de allí al “Ma… sí, yo voto a los corruptos, total, todos roban”. Y de allí al “que se vayan todos” y al “yo no lo-la voté”. Y es también la mejor manera de que nadie se meta con la vaca sagrada: la sociedad argentina, y diga lo que hay que decir: tenemos el país que tenemos –entre otros factores- porque votamos a Menem I, a Menem II, a De la Rúa para que nos sacara del menemato y siguiera con la Convertibilidad, a los diputados y senadores que pusieron a Duhalde, que puso a Kirchner pero votamos a Menem por tercera vez y quedó Kirchner, y a Cristina Kirchner dos veces. Hagámonos cargo.

Acompaño –aquí debajo- el texto de mi discurso en la Cámara en el que fundé mi voto, con varias notas que es interesante repasar hoy a la luz del ajuste fiscal encubierto que el Gobierno está llevando adelante.

De paso, acompaño aquí abajo el texto de mi discurso en la Cámara en el que fundé mi voto, con varias notas que es interesante repasar hoy a la luz del ajuste fiscal encubierto que el Gobierno está llevando adelante.

(03-12-08)
"Señor presidente: El oficialismo nos dice que hay dos opciones: la primera es la de comprar una deuda enorme de 890 millones de dólares y confiar la compañía a un gobierno que colaboró a su vaciamiento con su complicidad e incompetencia. La segunda opción que nos presenta el oficialismo implica el fin del mundo: el fin del turismo, el fin del transporte aéreo y el fin de miles de puestos de trabajo. Eso es lo que nos dice el oficialismo después de cinco años de gobierno. Pero quién se hace cargo de todo esto. ¿Quién ha venido gobernando sino el oficialismo? ¿Quién renunció? ¿Quién va a renunciar? (abucheos)

El proyecto del oficialismo habla de comprar Aerolíneas, pero comprar significa adquirir activos y pasivos, que en este caso implica comprar una enorme deuda. Esta operación se hace sin que tengamos conocimiento del último balance, con una deuda oculta y con un precio que no conocemos. (abucheos)

Quisiera recordarles la descripción que hace la señora presidenta de la Nación de esta compañía. En su mensaje señala que un alto porcentaje de la flota se encuentra inmovilizado, que la documentación es incompleta y que está anárquicamente organizada, que se registran incumplimientos en el plan de entrenamiento de los pilotos y un inadecuado entrenamiento de las tripulaciones. También se habla de cese de pagos y de fallas en la función logística. Como este es el verdadero estado de la compañía, me gustaría saber quién se hará cargo.
Además, como la señora presidente propone comprar la empresa a pesar de la descripción que ella misma hace, quisiera saber si en el ámbito privado acostumbra hacer el mismo tipo de operaciones. Seguramente no, porque de lo contrario no se explicarían los 11 millones de pesos de ganancia que obtuvo en el último año. También me pregunto si los diputados que proponen comprar semejante deuda harían una operación de este tipo en el ámbito privado. Quisiera saber si son capaces de comprar un automóvil con una deuda de patentes que supere diez veces el valor de la unidad. (abucheos)
Si no planteáramos estas cosas, seguiríamos transitando el camino de la larga tragedia argentina, que es la tragedia de la estupidez pública y la astucia privada.

Como se habla de compra, les recuerdo también que no hay compra sin venta. Entonces, ¿dónde está el vendedor? Esto no es “¿Dónde está el piloto?” sino “¿Dónde está el vendedor?”. En realidad, el vendedor figura en el acta. La única expresión que conocemos del vendedor en el sentido de que está dispuesto a vender la compañía es la del acta firmada entre él y el secretario de Transporte, Jaime. Aunque ahora no la nombren, esa acta está escondida entre los pliegues del proyecto de ley.
Por lo tanto, desde la Coalición Cívica le decimos “piedra libre” al acta y “piedra libre” a Marsans, que permanecen escondidos en el proyecto de ley y entre las bancas de este Congreso. (abucheos)

Hay derechos innegables por parte de los trabajadores y los usuarios de Aerolíneas Argentinas. Los usuarios tienen derecho a la continuidad del servicio, mientras que los trabajadores tienen derecho a la continuidad de los puestos de trabajo, con su función, su remuneración y su antigüedad, pero los legisladores también tenemos responsabilidades ante los ciudadanos argentinos que pagan sus impuestos, es decir, ante todos los ciudadanos, porque hasta los desocupados pagan impuestos al hacer frente al 21 por ciento del IVA cada vez que adquieren un alimento. Esta mayoría es más grande y más pobre –lo digo con todo respeto- que la de los usuarios y los trabajadores de Aerolíneas Argentinas. Ante ellos también debemos hacer honor a nuestra responsabilidad; hablamos de una mayoría cuyo salario medio es de 2.500 pesos, que no viaja en avión y que paga el 21 por ciento de IVA cada vez que compra la leche para sus hijos.
Entonces, cuando se piensa en una salida para la situación catastrófica que ha creado la incompetencia y la complicidad del gobierno, pedimos una solución razonable que no hipoteque el futuro de generaciones de argentinos. Por eso sentimos la obligación moral de decir no al fraude patriótico que nos propone el gobierno, ya que esta operación tiene tres beneficiarios primeros e indudables: se llaman de Vido, Jaime y Marsans.

Desde la Coalición Cívica jamás hemos hablado de quiebra, pero para aprobar este proyecto faltan cuatro condiciones que planteamos en la comisión y que lamentablemente no han sido incluidas. Las señaló nuestro presidente de bloque.
La primera condición es el rechazo del acta; la segunda, el repudio de la deuda. Estas dos acciones significan el rechazo del vaciamiento efectuado entre Marsans, Jaime y de Vido. La tercera condición es la determinación del origen y la cantidad máxima de los fondos destinados al rescate de Aerolíneas Argentinas. No podemos seguir dando cheques en blanco a quienes han vaciado la compañía, y no es posible que para estos fines se saque el dinero de la vivienda popular y de los planes de urbanización de villas. La determinación del origen y de la cantidad de los fondos es fundamental para que la redistribución del ingreso y la intervención del Estado sean algo más que palabras vacías que tienen exactamente el sentido contrario al que el oficialismo le quiere dar.
La cuarta condición es la renuncia de Jaime y de Vido, porque en ningún lugar del mundo es pensable que quienes son responsables –si no cómplices- del vaciamiento se hagan cargo de la salvación.
Por todas estas razones, la Coalición Cívica votará en forma negativa el dictamen en consideración e insiste en su dictamen de minoría”.
(aplausos y abucheos)

Orden de la Stella della Solidarietá Italiana

El jueves 10 por la tarde tuve el honor de que el Sr. Embajador de Italia, Guido La Tella, me distinguiera con la orden de la Stella Della Solidarietá Italiana (Orden de la Estrella de la Solidaridad Italiana) por mi trabajo en la integración regional sudamericana y europea y por fomentar los lazos de amistad entre los pueblos argentino e italiano.



El Embajador La Tella tuvo palabras elogiosas hacia mi persona: ¨Además de ser un hombre político, el diputado Fernando Iglesias es una figura de primer orden en el escenario cultural argentino. Muy vinculado con Italia, donde ha vivido mucho tiempo, apoya constantemente las iniciativas culturales ítalo-argentinas y representa un verdadero punto de referencia en estos temas. Por su aporte al fortalecimiento del espíritu de amistad entre Italia y Argentina se le otorga la condecoración de la orden de la Stella Della Solidarietá Italiana con el grado de commendatore¨.



La Orden de la Estrella de la Solidaridad Italiana fue establecida en 1947 como "certificado especial en favor de todos los italianos en el extranjero o los extranjeros, que han contribuido a la reconstrucción de Italia". El Presidente de la República es presidente de la Orden, dirigida por un consejo de cuatro miembros presidido por el Ministro de Relaciones Exteriores.

Es un honor especial para mí recibir esta distinción por dos motivos: en primer lugar, por ser una condecoración instituida por la República Italiana surgida de la Resistencia y la lucha contra el fascismo. En segundo lugar, porque proviene de una decisión tomada por el Presidente Napolitano, de quien admiro su defensa de la Repubblica y su empeño en sostener el compromiso de Italia con la unidad europea.

3er SIMPOSIO ALTIERO SPINELLI

Este jueves 3 y viernes 4 de noviembre, entre las 9.30 y las 17.30, con la organización de la Cátedra Spinelli y Democracia Global, se desarrollará en las salas del Consorzio Universitario per l’Argentina (CUIA, Libertad 1173 Piso 1 “A” - Buenos Aires) el 3ª Simposio Altiero Spinelli “La integración regional en un mundo globalizado”.

Los temas en debate serán: la situación de la integración regional en Europa y Sudamérica, la crisis de la eurozona, el Tratado Unión Europea–MERCOSUR y el rol de las ONGs en la Integración Regional.

Entre los disertantes contaremos con Alfonso Diez Torres – Jefe de la Delegación de la Unión Europea, Raimondo Cagiano de Azevedo - Director del CUIA, Reinaldo Salgado – Embajada de Brasil, Pier Virgilio D’ Astoli- Comisario de la Unión Europea, Estanislao Zawels – Cancillería Argentina -Unidad de Negociaciones con la Unión Europea-, Félix Peña - Director del Instituto de Comercio Internacional, Frank Schwabe - Diputado alemán, Giovanni Finizio – Universidad de Turin, Eugenio Tuma - Presidente de la Comisión de Relaciones Exteriores del Senado de Chile, Gabriela Michetti - Presidenta de la Comisión del Mercosur de la HCD, Marcelo Díaz – Diputado Chileno, Carlos March - Director de AVINA, Andrés Serbin – Presidente de CRIES, Sebastian Baldunciel – Presidente de Red de ONG´s del MERCOSUR y María Baron – Directora de Directorio Legislativo.

La actividad cerrará el viernes a las 16 hs. con una conferencia sobre “La Ofensiva Nacional- Populista en Europa y Latinoamérica” a cargo de Luis Alberto Romero, Juan José Sebreli y Fernando A. Iglesias.

La entrada es libre y gratuita. Quedan tod@s cordialmente invitad@s.

ACTIVIDADES

Día 1: 3 DE NOVIEMBRE

9 hs. Acreditación y café

9,30 a 10,30 hs. Ceremonia de apertura

* Alfonso Diez Torres – Jefe de la Delegación de la Unión Europea en la Argentina
* Fernando A. Iglesias- Director de la Cátedra Altiero Spinelli
* Raimondo Cagiano de Azevedo - Director del CUIA

10,30 a 12,30 hs. I Panel “Unión Europea: Tratado Unión Europea - MERCOSUR: Situación y Perspectivas”

- Moderador: Alejandro Sfeir Tonsic – Primer Secretario, Embajada de Chile

* Alfonso Diez Torres – Jefe de la Delegación de la Unión Europea en la Argentina
* Reinaldo Salgado – Ministro Consejero, Embajada de Brasil en la Argentina
* Pier Virgilio D’ Astoli - Ex Comisario de la Unión Europea
* Estanislao Zawels – Unidad de Negociaciones con la Unión Europea, Cancillería Argentina

12,30 a 14,00 hs. Almuerzo libre

16 a 17,30 hs. Panel: “Soluciones a la Crisis Europea: ¿mas o menos Europa?”

- Moderador: Patricio De Giorgis – Especialista en integración europea

* Félix Peña - Director del Instituto de Comercio Internacional de la Fundación Standard Bank
* Frank Schwabe - Diputado de la Republica Federal de Alemania
* Fernando Iglesias – Diputado Argentina
* Giovanni Finizio – Profesor y escritor

Día 2: 4 DE NOVIEMBRE

9,30 hs. Café

10 a 12 hs. Panel “La integración Sudamericana: Situación y perspectivas”

- Moderadora: Carola Lustig – Especialista en integración regional

* Eugenio Tuma - Senador Chileno, Presidente de la Comisión de Relaciones Exteriores, Partido Socialista.
* Gabriela Michetti – Diputada Argentina, Presidente de la Comisión del Mercosur, Partido Propuesta Republicana.
* Marcelo Díaz – Diputado Chileno, Partido Socialista.

12,00 a 14,00 hs. Almuerzo libre

14 a 15,30 hs. Panel “El Rol de las ONG’s en la Integración Regional”

- Moderador: Fernando Pedrosa – Profesor de la Universidad de Buenos Aires, Ex presidente de Democracia Global

* Carlos March - Director Ejecutivo de AVINA
* Andrés Serbin – Presidente Ejecutivo de CRIES
* Sebastian Baldunciel – Presidente de Red de ONG´s del MERCOSUR
* María Baron – Directora Ejecutiva de la Fundación Directorio Legislativo

15,30 a 16hs. Coffee Break

16 a 17,30 hs. Conferencia y Ceremonia de Cierre: “La Ofensiva Nacional-Populista en Europa y Latinoamérica”

- Moderador: Raimondo Cagiano de Azevedo – Director del CUIA

* Luis Alberto Romero – Profesor e historiador
* Juan José Sebreli – Intelectual Argentino y Fundador de Democracia Global
* Fernando A. Iglesias - Director de la Cátedra Altiero Spinelli

17, 30 hs Vino de honor

DIEZ CONSIDERACIONES SOBRE LOS RESULTADOS ELECTORALES DEL 23 DE OCTUBRE

1) El triunfo de Cristina Kirchner es inobjetable. Respeto, sin compartir en lo más mínimo, la decisión de la mayoría.

2) Los argentinos han decidido profundizar el modelo K y otorgarle el liderazgo de la oposición al Dr Binner. Para eso está la democracia. Sin más "palos en la rueda", el Gobierno seguramente podrá solucionar las asignaturas pendientes que la mala coyuntura mundial impidió remediar en estos 8 años.

3) Cuando concluya el mandato de CFK, en 2015, habrán transcurrido 24 años de 26 bajo gobiernos del Pejota. Permítanme disentir, respetuosamente. Ya he pasado varias veces por una divergencia profunda con respecto a las mayorías argentinas y espero, esta vez, equivocarme.

4) La democracia no siempre elige lo mejor pero siempre permite que un pueblo elija su destino. Y es lo que acaba de pasar, me temo.

5) Por mi parte, fuera de la Cámara de Diputados desde el 10 de diciembre, seguiré siendo quien soy y haciendo lo que hago.

6) No me hice menemista en el 95 ni me voy a hacer kirchnerista ahora.

7) Caballeros: estos son mis principios. y no tengo otros: 1º) No todo en la vida es política. 2º) No toda la política es política nacional. 3º) No toda la política nacional se hace desde un cargo.

8) Agradezco de corazón a todos los que me han votado, a mis asesores, a la Juan B. Justo, y a los que firmaron la solicitada y apoyado la campaña. Y a todos les digo: no ser diputado de ninguna manera implica abandonar la lucha por un país sin mafias, con ética, república y distribución verdadera del ingreso. Reafirmo además mi compromiso político e intelectual con la construcción de un orden global más justo, democrático y humano

9) Los próximos serán días de reflexión y reelaboración de estrategias. Así que me mantendré fuera del blog y demás herramientas por un par de semanas.

10) Un fuerte abrazo a todos.

Fernando A. Iglesias

SOLICITADA DE APOYO A LOS DIPUTADOS DE LA CC EN LA CIUDAD DE BUENOS AIRES

ESTA ES LA SOLICITADA APARECIDA HOY EN PÁGINA 5 DEL DIARIO CLARÍN Y PÁGINA 13 DE LA NACIÓN, EN LA QUE INTELECTUALES, ESCRITORES, ARTISTAS Y PROFESORES UNIVERSITARIOS APOYAN NUESTRA LISTA DE DIPUTADOS POR LA CIUDAD DE BUENOS AIRES.

MUCHAS GRACIAS A TODOS ELLOS POR PONER EL CUERPO EN MOMENTOS EN QUE NO ES FÁCIL APOYAR A UNA FUERZA QUE NO TIENE VERGÜENZA, NI MIEDO, DE SER OPOSICIÓN A LOS ATROPELLOS Y LA CORRUPCIÓN.

SPOT DE CAMPAÑA - "LAS FUERZAS DE CRISTINA" - VERSIÓN II

SPOT DE CAMPAÑA - "LAS FUERZAS DE CRISTINA"

DICEN QUE NO TENGO PROPUESTAS

Mis proyectos presentados este año
(Hacé click sobre el título para ver video y texto completo de cada propuesta)

DEMOCRATIZACIÓN DE ASOCIACIONES CIVILES

UN CHICO, UNA COMPU

ECOBUSES CON GPS

ARBOLADO PÚBLICO URBANO

DISPOSITIVO DE EMERGENCIA EN VIAS FERREAS

GLORIETAS CULTURALES

MODIFICACIÓN RESTRICTIVA DE LA LEY 25880

AUTOMATIZACIÓN DE LUCES DE POSICIÓN

ELECCIÓN DIRECTA DE PARLAMENTARIOS DEL MERCOSUR

CASA NACIONAL DEL TANGO


Mis propuestas en el Parlamento del Mercosur

INTEGRACIÓN REGIONAL SUDAMERICANA

LEGISLACIÓN CONJUNTA CONTRA EL TERRORISMO INTERNACIONAL

VOTÁ AL BLOQUE DE LA COALICIÓN CÍVICA
FERNANDO IGLESIAS DIPUTADO
OPOSICIÓN Y PROPUESTAS

SPOT DE CAMPAÑA - "LOS LOCOS K"

FERNANDO IGLESIAS - PROYECTOS DE LEY 2011 - DEMOCRATIZACIÓN DE ASOCIACIONES CIVILES

Proyecto presentado el 27 de julio de 2011. Número de expediente 3818-D-2011. Texto completo de la iniciativa en el siguiente link: http://www1.hcdn.gov.ar/proyxml/expediente.asp?fundamentos=si&numexp=3818-D-2011

FERNANDO IGLESIAS - PROYECTOS DE LEY 2011 - UN CHICO, UNA COMPU

Proyecto presentado el 22 de octubre de 2009. Número de expediente 5175-D-2009 y reproducido el 2 de marzo de 2011 con número de expediente 0208-D-2011. Texto completo de la iniciativa en el siguiente link: http://www1.hcdn.gov.ar/proyxml/expediente.asp?fundamentos=si&numexp=5175-D-2009

PROGRAMAS DE TV

No voy a estar en Desde el llano. Los productores no consiguieron un candidato kirchnerista dispuesto a debatir conmigo.

PROGRAMAS DE TV

Mi participación en el programa "A fuego lento" con Clara Mariño por A24 el sábado 8 de octubre. Hoy, lunes 10, a las 22, estaré en "Desde el llano" con Joaquín Morales Solá por TN. Los espero...

PROGRAMAS DE TV

Mi participación de ayer en el programa de "Acceso directo" con Karin Cohen por Canal 26. Hoy, sábado 8, a las 20.30, estaré en "A fuego lento" con Clara Mariño por A24. Los espero...

FERNANDO IGLESIAS - PROYECTOS DE LEY 2011 - ECOBUSES CON GPS

Proyecto presentado el 23 de mayo de 2011. Número de expediente 2756-D-2011. Texto completo de la iniciativa en el siguiente link: http://www1.hcdn.gov.ar/proyxml/expediente.asp?fundamentos=si&numexp=2756-D-2011

FERNANDO IGLESIAS - PROYECTOS DE LEY 2011 - ARBOLADO PÚBLICO URBANO

Proyecto presentado el 11 de mayo de 2011. Número de expediente 2533-D 2011. Texto completo de la iniciativa en el siguiente link: http://www1.hcdn.gov.ar/proyxml/expediente.asp?fundamentos=si&numexp=2533-D-2011

ARTÍCULOS PUBLICADOS

Otro delirio de unanimidad

Publicado en diario "La Nación" del martes 4 de octubre de 2011

http://www.lanacion.com.ar/1411545-otro-delirio-de-unanimidad

"¡La buena gente vota a Cristina!", me grita un señor en bicicleta con el que me cruzo en la Reserva Ecológica. Alcanzo a observarle que Cristina no lo puede escuchar desde París y a decirle que allí, en la Reserva y en bicicleta, estamos él y yo, representante de la sojoligarquía, las corpos y el monopolio. Pero es inútil. El 50% del país que se considera "buena gente" propone un nuevo delirio de unanimidad en el que toda voz discordante es escuchada con fastidio. Hay que reconocerlo, no es tan grave como el delirio de 1973, en el que indudablemente se aproximaba la patria socialista; ni como el de 1976, cuando resultaba evidente que algo malo habrían hecho aquellos terroristas; ni como el de 1982 del "Manden al principito".

En todo caso, se parece bastante al delirio consumista de la plata dulce mundialista del 78 y al de la convertibilidad menemista del 95, que gozó del 80% del consenso encuestológico hasta poco antes de que se nos desplomara el país en la cabeza. Es que la realidad argentina, ya se sabe, es un relato. Un relato triunfal que no garantiza, sin embargo, que "Cristina" alcance el más de 60% que obtuvo Perón en 1973, cuando, anciano y enfermo, nos dejó como legado a Isabelita y el Rodrigazo.

SPOT DE CAMPAÑA

FERNANDO IGLESIAS - PROYECTOS DE LEY 2011 - DISPOSITIVO DE EMERGENCIA EN VIAS FERREAS

Proyecto presentado el 8 de septiembre de 2011. Número de expediente 4493-D-2011. Texto completo de la iniciativa en el siguiente link: http://www1.hcdn.gov.ar/proyxml/expediente.asp?fundamentos=si&numexp=4493-D-2011

PROGRAMAS DE RADIO

Hoy, jueves 29 de septiembre, a las 23, estaré en el programa "Justo a tiempo" con Omar Báez por Radio El Mundo AM 1070. Los espero...

CHARLA - DEBATE

PROGRAMAS DE TV

Mi participación de ayer, martes 27 de septiembre, en "Palabras + Palabras -" con Ernesto Tenembaum y Marcelo Zlotogwiazda por TN.

PROGRAMAS DE TV

Hoy, martes 27 de septiembre, a las 23, estaré en "Palabras + Palabras -" con Ernesto Tenembaum y Marcelo Zlotogwiazda por TN. Los espero...

FERNANDO IGLESIAS - PROYECTOS DE LEY 2011 - GLORIETAS CULTURALES

Proyecto presentado el 6 de junio de 2011. Número de expediente 3021 -D -2011. Texto completo de la iniciativa en el siguiente link: http://www1.hcdn.gov.ar/proyxml/expediente.asp?fundamentos=si&numexp=3021-D-2011

PROGRAMAS DE TV

Mi participación en "La hora de Maquiavelo" por Canal Metro.

Primer Forum de Jóvenes por la Democracia Global

Programa día 3

Viernes 23 de septiembre

Lugar: NH City & Tower – Bolívar 120 4° piso (Salón Gaudí)

09,00 a 11,00 hs. Conferencia Magistral 3: CRISIS ECOLÓGICA

“Guerras por los recursos”: ¿mito o realidad? La importancia estratégica de Sudamérica. Agotamiento de recursos no renovables. Disminución de la biodiversidad. Surgimiento de epidemias globales. Desafíos en materia energética.

Tony Leon, Embajador de Sudáfrica en Argentina.

Günther Kniess, Embajador de Alemania en Argentina.

Reynaldo Vela Coreño, Presidente, Colegio Americano del Medio Ambiente.

Norma Morandini, Senadora Nacional de Argentina.

Moderadora: María Eugenia Di Paola, Directora Ejecutiva de la Fundación Ambiente y Recursos Naturales (FARN).

11,00 a 11,30 hs. Break

11,30 a 13,30 hs. Conferencia Magistral 4: CRISIS DEMOGRÁFICA

Conflictos derivados del aumento de la población mundial. Disminución de la tasa de natalidad en los centros desarrollados. Políticas públicas migratorias. Migraciones masivas de la periferia al centro.

Juan Artola, Director Regional para América del Sur, Organización Internacional de las Migraciones (OIM).

Dr. Rosinha, Diputado Nacional por el Partido de los Trabajadores (PT).

Francisco Del Río, Embajador de México en Argentina.

Paula Cicogna, Directora e investigadora, Núcleo de Estudios de Refugio.

Moderador: Iván Ponce Martínez (Democracia Global).

13,30 a 15,00 hs. Almuerzo libre

15,00 a 16,30 hs. Panel de Graduados y Estudiantes C: “Amenazas a la seguridad en un mundo globalizado”

Luis Schenoni, Universidad Católica Argentina (UCA), Argentina.

Daniel Bello Arellano, Instituto de Estudios Internacionales (INTE), Chile.

Ana Catalina Suarez, Universidad del Externado, Colombia.

Martin De Angelis, Universidad de Buenos Aires, Argentina.

Moderador: Juan Battaleme (Universidad Argentina de la Empresa -UADE-).

16,30 a 17,30 hs. Panel de Graduados y Estudiantes D: “Los desafíos de los Estados Nacionales en el contexto internacional actual”

Francisca Gómez Cisterna, Universidad Torcuato Di Tella, Argentina.

Micaela Hierro Dori, Escuela de Ciencia Política y Administración Pública de la Universidad Miguel de Cervantes, Chile.

Maria Florencia Ghiglione, Universidad Torcuato Di Tella, Argentina.

María Soledad Ojeda, Universidad Nacional de Villa María, Argentina.

Moderadora: Natalia Carfi (Universidad de Buenos Aires)

17,30 a 18,00 hs. Coffee Break

18,00 a 19,30 hs. Conferencia Magistral 5: CRISIS ECONÓMICA

Evolución y perspectivas de la crisis financiera internacional. Interpretaciones frente al desplazamiento de las crisis de la periferia al centro. Comercio internacional: Acuerdos interregionales y Tratados de Libre Comercio. Políticas públicas ante la crisis. Presente y futuro del MERCOSUR. Reestructuración de los organismos multilaterales de crédito.

John Fennerty, Consejero Económico de la Embajada de Estados Unidos.

Pablo Ava, Consejo Argentino para las Relaciones Internacionales (CARI).

Tomas Bulat, Director de Gest Consultores.

Luis Tonelli, Director de la Carrera de Ciencia Política, Universidad de Buenos

Aires.

Moderador: Nicolás Simone (Democracia Global)

19,30 a 20,30 hs. Conferencia Magistral 6: DEMOCRACIA GLOBAL (Clausura)

Respuestas y alternativas ante las 5 crisis globales. Desafíos y oportunidades para la democratización de instituciones regionales e internacionales. ¿Hacia un nuevo

Bretton Woods? Repensando la globalización y sus límites.

Juan José Sebreli, ensayista y miembro fundador de Democracia Global.

Lorenza Sebesta, Directora de Punto Europa, Universidad de Bologna.

Francisco Plancarte y García Naranjo, Presidente de PLANETAFILIA.

Fernando Iglesias (Diputado Nacional/Democracia Global).

Moderadora: Raquel Gamus (Universidad Central de Venezuela)

Primer Forum de Jóvenes por la Democracia Global

PROGRAMACIÓN DÍA 2

JUEVES 22 DE SEPTIEMBRE

Màs información en: https://sites.google.com/site/forumjovenesdg2011/

Lugar: NH City & Tower – Bolívar 120 4° piso (Salón Gaudí)

11,00 a 12,30 hs. Conferencia Magistral 1: CRISIS TECNOLÓGICA

Pérdida de control de la tecnología por parte de los estados nacionales. Surgimiento de amenazas

tecnológicas. Desajuste entre el control territorial-nacional y los efectos globales. Aumento de las

consecuencias destructivas de los conflictos. El problema de la inclusión social a los flujos de

comunicación. Nuevas fuentes de información. Conglomerados de medios y diversidad informativa.

Rodrigo Lloret, Editor Internacionales, Diario Perfil.

Horacio Rissola, Gerente de Marketing de Productos y Servicios, Claro.

Marcelo Lemos, Presidente para América Latina, Dassault Systèms.

Aníbal Cofone, Secretario de Coordinación de Gestión, Facultad de Ingeniería, Universidad

de Buenos Aires.

Moderadora: Daniela Conte Grand (Universidad de Buenos Aires/Universidad Nacional de Quilmes)

12,30 a 14,00 hs. Almuerzo libre

14,00 a 15,30 hs. Panel de Graduados y Estudiantes A: “Las instituciones democráticas en el siglo XXI”

Máximo Quitral Rojas, Universidad de Chile.

Ezequiel Santiago Rodríguez, Universidad de Buenos Aires, Argentina.

Ignacio Claut, Universidad Torcuato Di Tella, Argentina.

Juan Mario Solís Delgadillo, Instituto de Iberoamérica, Universidad de Salamanca, España.

Moderadora: Julieta de San Félix (Universidad de Buenos Aires)

15,30 a 17,00 hs. Panel de Graduados y Estudiantes B: “Aportes para una democracia global”

Pilar Sotomayor Gómez, CRAS Internacional, México.

Franco Tarducci, Martin Beristain y Juan Ignacio Percoco; Universidad Nacional de Rosario,

Argentina.

Alejandro Yapur Molina, Universidad Privada Domingo Savio, Bolivia.

Moderador: Sebastián Vigliero (Universidad de Belgrano).

17,00 a 17,30 hs. Coffee Break

17,30 a 19,30 hs. Conferencia Magistral 2: CRISIS DE SEGURIDAD

Pérdida del monopolio de la violencia por parte de los estados nacionales. Privatización de la

violencia. Interacción entre actores estatales y no estatales en la arena global. Control

armamentístico. Derechos Humanos y responsabilidad global. Regionalización de la seguridad.

Andrés Serbin, Presidente Ejecutivo, Coordinadora Regional de Investigaciones

Económicas y Sociales (CRIES).

Claudio Fantini, Director del Departamento de Ciencia Política, Universidad Siglo XXI.

Lucía Newman, Jefe de Corresponsalía y Editora para América Latina de Al Jazeera.

Jorge Castro, Presidente, Instituto de Planeamiento Estratégico.

Moderadora: Muriel Balbi (C5N y Canal Metro).

PROGRAMAS DE TV

Mi participación en el programa "El hombre libre" con Rafael Martinez Raymonda, por Canal Metro.

Primer Forum de Jóvenes por la Democracia Global

Para mayor información, click en el siguiente link: Primer Forum de Jóvenes por la Democracia Global

NUEVO SPOT DE CAMPAÑA: "ESCRIBANÍA"

PROGRAMAS DE TV

Hoy, domingo 18/9, a las 22.00, estaré en "La hora de Maquiavelo" con Diego Dillenberger por canal Metro. Los espero...

PROGRAMAS DE TV

PROYECTOS PRESENTADOS - MODIFICACIÓN RESTRICTIVA DE LA LEY 25880

Proyecto presentado el 9 de marzo de 2011. Número de expediente 467 -D -2011. Texto completo de la iniciativa en el siguiente link: http://www1.hcdn.gov.ar/proyxml/expediente.asp?fundamentos=si&numexp=0467-D-2011

PROGRAMAS DE TV

PROGRAMAS DE TV

Hoy, jueves 15 de septiembre, estaré a las 22 en "Cuarto día", con Antonio Fernandez Llorente por Canal 26 y a las 23.30 en "Destino 2011", con Mercedes Marti por Canal Metro. Los espero...

NUEVO SPOT DE CAMPAÑA: "ARREPENTIDA"

Les dejo el link de un nuevo spot de mi campaña 2.0 que por razones de copyright no se puede insertar en el blog. Para verlo solo tienen que hacer click aquí abajo. Espero que les guste...

SPOT DE CAMPAÑA: "ARREPENTIDA"

GACETILLA DE PRENSA

El accidente ocurrido esta mañana muestra la patética ineficiencia de la política de transportes de este gobierno, donde sólo hay negocios para las corporaciones camioneras, ferroviarias y colectiveras en tanto la gente viaja como ganado y sigue muriendo en las rutas del país y en una red ferroviaria que está como la dejó el menemismo hace ya doce años. Lo sucedido debería llamar a la reflexión a quienes creen que la corrupción es una anécdota y que haber tenido tanto tiempo a Ricardo Jaime como secretario de transportes es gratis.

Mientras el Gobierno continúa su lucha declamatoria contra las corporaciones, anuncia un aumento de 2.634 millones de pesos en subsidios a las empresas de transporte que vienen a sumarse a los créditos a tasas subsidiadas para el recambio de una flota de colectivos sin exigencias respecto al control satelital de la velocidad y las frecuencias, ni al cambio tecnológico desde los motores diesel a los híbridos y eléctricos. Más ganancias para las corpos y más ruido, polución e inseguridad para los ciudadanos es la propuesta del kirchnerismo.

Subsidios, corrupción, improvisación, anuncios de obras que jamás se concretan y clientelismo para todos conforman la realidad de la Argentina K, donde ocho años de oportunidades inéditas nos dejan un país pobre, injusto, violento, y con una infraestuctura energética y de transportes tan precaria como la de hace ocho años.

PROYECTOS PRESENTADOS - INTEGRACION REGIONAL SUDAMERICANA

11 de Septiembre- El colapso de los estados nacionales

A diez años de los trágicos hechos del 11 de Septiembre, publico aquí la introducción a mi libro "Twin Towers- el colapso de los estados nacionales", publicado por Bellaterra (Barcelona) en 2002. Lo hago sin modificaciones y en su versión completa, como corresponde para poder evaluar lo acertado o erróneo de mis aseveraciones a una década de un acontecimiento que marcó la historia de la humanidad.

11 de Septiembre- El colapso de los estados nacionales

Introducción

Millones de páginas se han escrito en todo el mundo acerca de lo sucedido el 11 de septiembre en los Estados Unidos de América. Casi ninguna ha destacado el que es el factor más importante y original, que ha otorgado a los acontecimientos el carácter de catástrofe planetaria y parece estar abriendo una nueva era en el devenir histórico de la humanidad. Me refiero a la espeluznante incapacidad del estado-nacional más poderoso del planeta para cumplir con la más elemental de sus responsabilidades -la protección de la vida de sus ciudadanos- y al inmenso poder destructivo que frente a éste posee una pequeña red que se organiza des-anclada y des-territorializadamente en un mundo global determinado por la tecnología de punta. Ambos fenómenos, aparentemente inconexos, son una nueva expresión del creciente dominio de lo mundial sobre lo nacional que ha permitido la consumación de los horrendos atentados, simplemente impensables en la fenecida era de las Modernidades Nacionales. Y es también esta evidente hegemonía planetaria de lo desanclado-desterritorializado sobre lo territorial-geográfico la que extiende ahora las desastrosas e imprevisibles consecuencias de los atentados en la escala global en la que hoy acontecen los fenómenos decisivos de una sociedad civil mundializada.

Pese a su apariencia, no son éstas afirmaciones meramente teóricas y abstractas, llenas de retórica indiferencia acerca de las muertes ocurridas y la barbarie desatada, sino más bien una expresión de preocupación acerca de la posible barbarie futura y las probables muertes por venir.

En el momento en que redacto estos párrafos es imposible saber con certeza si ha habido alguna participación del gobierno iraquí en la preparación y realización de los atentados. Como sea, Saddam Hussein debe estar ya meditando sobre el trágico error cometido en los inicios de los ’90: en un mundo desterritorializado, si se quiere desafiar el poder económico-militar del estado más poderoso del planeta, las invasiones territoriales y las fuerzas armadas y ejércitos nacionales no solo son innecesarios sino contraproducentes. Su ausencia ha sido la condición misma del ataque terrorista.

Como para cualquier otra corporación global, la seguridad de la red terrorista de Bin Laden y el éxito de sus operaciones dependen hoy de su desvinculación con el territorio, es decir: de su capacidad para esconderse y anidar en espacios virtuales. El apoyo del estado nacional afgano a al-Qaeda y la inevitable radicación de ésta en alguna nación-estado del planeta son las debilidades más evidentes de la organización; constituyen no ya su fortaleza sino la brecha por la que una represalia norteamericana se hace posible. Por otra parte, afirmar que el estado afgano-talibán era el sostén económico y militar de al-Qaeda es abdicar a la falsa ilusión centralidad que aún conservan los estados nacionales. Como los hechos han terminado por mostrar, sucedía exactamente lo contrario.

Algunos días después de los atentados, fuentes razonablemente confiables sostuvieron que el Air Force One -el avión en el que había buscado refugio el hombre que guarda en su valija nuclear un potencial suficiente para destruir el mundo- habría recibido una llamada directa de los terroristas, quienes -demostrando conocer el código necesario para establecer esa comunicación y el nombre en clave que correspondía durante ese día al presidente de los Estados Unidos de América- lo habrían amenazado con la aniquilación inmediata. La historia de la misteriosa llamada desapareció enseguida del espacio informativo mundial con la misma velocidad que las imágenes del caza que perseguía al vuelo 93 caído en Pennsylvania. Pero más allá de su veracidad o falsedad, lo que resulta determinante es su verosimilitud y credibilidad, que desnuda la enorme eficacia que adquiere una red global sobre un enemigo infinitamente más grande y poderoso pero básicamente atado a la lógica geográfica obsoleta de los escudos espaciales.

Como acontecimiento epocal que inaugura el milenio, la caída de las Twin Towers anuncia la continuidad y profundización de la brecha entre una realidad mundializada y las pobres representaciones que nos hacemos de ella. Con acierto, muchos han definido los atentados como ‘irreales’, es decir: como parte de un universo que, al mismo tiempo que ‘está ahí’, desafía y supera las representaciones comúnmente aceptadas acerca de lo ‘real’ y lo ‘irreal’, de lo ‘posible’ y lo ‘imposible’.

En el fenecido mundo de las Modernidades Nacionales en el que nuestras representaciones simbólicas nos condenan ilusoriamente a vivir, acontecimientos como los sucedidos resultan simplemente inconcebibles. La foto que registra la expresión atónita de George W. Bush en el momento de recibir la noticia del ataque, muestra –como las miradas incrédulas de todo el planeta sobre las Torres en llamas- el grosero desajuste existente entre la realidad y nuestra comprensión de ella.

Esta dramática ‘irrealidad’ de lo efectivamente sucedido pone en evidencia el abismo incolmable que se ha abierto durante la última década del XXº siglo entre quienes han entendido perfectamente el carácter global del mundo en el que ya vivimos (en especial: los agentes del sistema financiero, los narcotraficantes, las redes terroristas y mafiosas) y quienes, aferrados a paradigmas territoriales progresivamente vacíos de sentido y encadenados a sistemas institucionales obsoletos, preferimos seguir ignorando.

La primera ley de la globalización decía: “Toda influencia espacial-territorial dependiente de los costes económico-temporales de los transportes y las comunicaciones será paulatinamente abolida. Toda noción ligada a categorías geográfico-territoriales (externo-interno, centro-periferia, cercano-remoto) será, por lo menos, relativizada y reconfigurada”. Hace poco más de una década, la caída del Muro de Berlín constituyó el evento histórico emblemático de la apertura de la era de la Globalización porque evidenció imborrable y planetariamente esta tendencia (existente desde los inicios de la Modernidad, o más precisamente: desde el origen de la civilización) en la emergente escala global que estaba asumiendo la sociedad humana.

Desde entonces, una segunda ley, derivada de la anterior pero cualitativamente diferente de ésta, ha comenzado a determinar fuertemente los destinos del mundo. Esta segunda ley general de la Globalización dice: “La escala es poder. La cantidad y calidad de los recursos a disposición será cada vez menos determinante frente a la escala de los sistemas y organizaciones intervinientes. Lo mundial-planetario-global-universal-desterritorializado-desanclado está destinado a domeñar lo territorial, ya sea éste local, provincial, nacional, continental o inter-nacional”.

Como ayer la caída del Muro, la crisis iniciada con la implosión de las Torres se ha convertido en un hito histórico porque anuncia la vigencia efectiva de una ley universal destinada a reconfigurar todas las relaciones sociales existentes.

Desde hace al menos una década, los seres humanos hemos tenido la oportunidad de observar cómo los principios y valores del sistema económico capitalista globalizado se imponen mundialmente a una política democrática reducida a la escala nacional de sus deliberaciones e intervenciones, y cómo los estados nacionales pierden progresivamente el control de las funciones para las que han sido creados y se ven paulatinamente restringidos –especialmente en los países subdesarrollados- al rol de “grandes comisarías” (la imagen pertenece a Zygmunt Bauman). Desde hace al menos una década, los seres humanos hemos visto también cómo el sistema institucional inter-nacional del G8, el Consejo de Seguridad de la ONU, la NATO, el FMI, el Banco Mundial y la Organización Mundial del Comercio no constituye una alternativa superadora hacia la universalidad democrática sino un método de aplicación planetaria de la lógica particularista de los estados nacionales más poderosos y del reductivismo economicista de un capitalismo globalizado. Finalmente, el 11 de septiembre, el fenómeno irruptivo de la preponderancia de lo global sobre lo territorial ha sido presentado con dramática evidencia en la escala mundial y aplicado directamente al terreno militar.

El potencial destructivo de este acontecimiento es incalculable y está destinado a incrementarse. En la práctica, evidencia un nuevo retroceso de los estados nacionales, estados que habían sido definidos por Max Weber como “propietarios monopólicos de la violencia legítima” y que después de haber casi completamente delegado la aplicación externa de esta violencia en instancias inter-nacionales permanentes (como la NATO, el Pacto de Varsovia y el Consejo de Seguridad de la Onu) asisten ahora estupefactos al surgimiento de un oponente “privado” capaz de vulnerar con éxito las estructuras defensivas del más poderoso de ellos.

La obsolescencia de la escala nacional de la política democrática, que había ya llevado a una privatización generalizada y frecuentemente salvaje de la economía y de los espacios públicos, conduce ahora a la privatización globalizada de la violencia y de la guerra. Este fenómeno –que se había ya expresado en la escala global mediante el dilagar de la inseguridad en las grandes metrópolis del mundo y la aparición de mafias transnacionales ligadas al tráfico de drogas y armas- impulsa ahora sobre el escenario global la amenazante emergencia de organizaciones terroristas planetariamente capaces de actos de destrucción masiva. La debacle de la isla de Manhattan, uno de los puntos teóricamente más controlados y protegidos de la superficie del planeta, muestra así con estridencia el colapso de los estados nacionales.

Escribo este libro abrumado por la urgencia y en la parcial ignorancia: no existen aún pruebas públicas concluyentes de que haya sido Osama bin Laden el responsable de los atentados (aunque la amplia mayoría de sauditas entre los terroristas suicidas, la posterior reivindicación de la masacre como “obra de Alá y de una vanguardia del Islam” y las amenazas a Occidente de “nuevas lluvias de aviones desde los cielos” dejan poco espacio a las dudas). Tampoco puede saberse cuál será la reacción a largo plazo de los Estados Unidos.

Sin embargo, dado que no nos encontramos en el terreno jurídico sino en el político, lo que se conoce parece suficiente para responsabilizar de la catástrofe al fundamentalismo integralista de la “Nación Islámica”, para realizar un diagnóstico sobre las causas y las posibles consecuencias de lo sucedido y para intentar establecer algunas conclusiones sobre el período que se ha abierto.

Quienes esperen encontrar en estas páginas más párrafos olorosos de humo negro y sangre, o nuevos análisis en la óptica de “Globalismo Neoliberista vs Fundamentalismo Integralista”, “Primer Mundo vs Tercer Mundo”, “Imperialismo vs Pueblos Oprimidos”, “Occidente vs Islam”, “Cruzadas vs Guerra Santa”, etc., pueden abandonar la ímproba tarea y retornar a la mayor parte de los diarios, revistas y canales de TV de todo el mundo y a los libros de Samuel Huntington, para no mencionar los probables manuales que se estén ahora mismo escribiendo o publicando a favor de una u otra de las dos partes en las que parece haberse dividido nuevamente el planeta.

Lamentablemente, la consideración racional de los escenarios que el ataque a las Torres ha tornado posibles lleva hoy a todo ser humano racional a una indeseable nostalgia de la precedente Pax Americana. Los críticos ultrancistas de la anterior unipolaridad del Nuevo Orden Internacional, efectivamente parcial y sobredeterminado por las naciones avanzadas -y en particular por los Estados Unidos de América- tendrán ahora la posibilidad de observar cómo en el mundo de la globalización de los procesos sociales y productivos, y de la tecnología de alcances planetarios, la fragmentación política supone una alternativa aún más regresiva y peligrosa que la unidad hegemonizada por un estado nacional avanzado y democrático.

Pero lo fundamental en esta situación es que la suerte de la humanidad ya no se juega en la disputa por antagonismos particularistas, sean éstos nacionales o ‘civilizatorios’, sino que depende precisamente de su superación. En un planeta paulatinamente empequeñecido por la tecnología; la neutralidad, la tolerancia y el equilibrio se han vuelto insuficientes y se hace urgentemente necesario pensar en términos de participación, cooperación e integración.

El desafío que plantean las Torres humeantes, colapsadas junto a la ilusión autárquica de los estados nacionales, es el de conformar una sociedad civil mundial no ya de hecho sino de derecho, que exprese e integre el reclamo de Igualdad y Justicia del Tercer Mundo con la defensa de la Libertad y la Modernidad del Primero.

Si pusiéramos a un científico formado en la leyes de Newton al comando de los procesos fundamentales de un reactor nuclear, lo que obtendríamos sería una catástrofe planetaria. Es exactamente esto lo que está sucediendo en el universo einsteiniano de la globalización con las intervenciones de los gobiernos territoriales guiados por el nacionalismo newtoniano. La construcción de un espacio público mundial de discusión y deliberación sobre las crisis globales y la institucionalización de instancias decisorias democrático-liberales planetarias se han transformado en una cuestión de supervivencia cuya importancia se hará paulatinamente evidente. En este sentido, entre las muchas voces sensatas que se alzaron para pedir castigo a los culpables de los atentados pero racionalidad en la respuesta, resulta especialmente preocupante la ausencia de todo tipo de propuesta superadora de la contradicción que caracteriza a nuestra época: procesos sociales mundiales y mundializantes, y sistemas político-institucionales nacionales.

La catástrofe de las Twin Towers no puede ser comprendida como un episodio aislado producto del delirio de un lunático y de sus mitómanos seguidores. Por el contrario, se trata de la primer crisis verdaderamente planetaria a la que conduce la aplicación reiterada e irracional de lo que Beck ha llamado, con precisión y gracia, ‘categorías-zombie’. Veamos.

1) Los Estados Unidos liderados por la administración Bush:

- quisieron evitar la recesión rechazando los acuerdos de Kyoto sobre disminución de la emisión de gases contaminantes en la atmósfera y están hoy sumidos en una crisis recesiva sincronizada a escala mundial por la globalización económica; crisis fuertemente agravada por los mismos atentados

- intentaron ponerse al margen de la cuestión israelí-palestina y recibieron un ataque en su propio territorio pseudo-justificado en sus intervenciones a favor de Israel en el momento preciso en que éstas alcanzaban el punto más bajo de su historia

- pretendieron defender a sus ciudadanos con un escudo espacial antimisiles y con un espía informativo satelital (Echelon), y se encontraron con las Torres Gemelas y la mitad del Pentágono en llamas

- se opusieron y se oponen por todos los medios a la entrada en funciones de la Corte Penal Internacional establecida en 1.998 por el Estatuto de Roma, y están ahora al frente de una caza de terroristas aplicada en la escala planetaria.

Afortunadamente, el gobierno de George W. Bush ha tenido por ahora la capacidad de evitar esa revancha pedida a gritos por los sectores más regresivos y ciegos de su sociedad que llevaba directamente a nuevas Hiroshimas y Nagasakis y que hubiera podido conducir al mundo entero hacia algún tipo de holocausto generalizado. Por su manifiesta similitud en sus orígenes y posibles reultados, denominaré a esa reacción puramente nacional-tribal, pedida por buena parte de la derecha republicana, el Síndrome de Pearl Harbor.

2) Del otro lado de la imaginaria barricada pero siguiendo la misma lógica zombie-newtoniana de los Estados Unidos, la organización terrorista al-Qaeda, el sector más fundamentalista y nacionalista del Islam:

- realizó unos atentados sanguinarios en nombre del rechazo al poder imperial norteamericano (que supuestamente controlaba y hegemonizaba el entero planeta), demostrando paradojalmente la enorme fragilidad de ese supuesto poder y la falsedad de la propia tesis.

- atacó los Estados Unidos reclamando la “unidad política e independencia de la Nación Islámico-Musulmana”, y probablemente conseguirá alguna nueva forma de protectorado en Afganistán y nuevas y más profundas divisiones en el interior –ya suficientemente fragmentado- del mundo árabe

- destruyó las Torres en reivindicación simbólica de los pueblos árabes y del Tercer Mundo “oprimidos por el imperialismo”, y logrará que millones de sus habitantes deban convertirse en refugiados, que sus emigrantes en los países desarrollados sufran una nueva oleada de racismo y que los capitales financieros globales se retiren de los mercados emergentes, en general, y de los países del Medio Oriente, en particular, descargando sobre sus habitantes la peor parte del impacto de una crisis recesiva global profundizada por los mismos atentados.

La conclusión parece bien simple: las intervenciones newtonianas de los nacionalismos en el mundo einsteiniano de la globalización provocan efectos contrarios a los previstos por sus perpetradores y pueden llevar a incontrolables catástrofes planetarias. En el universo de la alta tecnología y de los procesos sociales globales, las naciones-estado y las concepciones nacionalistas no pueden ya salvar el mundo, pero pueden aún, perfectamente, destruirlo.

Como el siglo XX ha demostrado con énfasis, los estados nacionales (y muy especialmente: los estados nacionales guiados por el nacionalismo) y las sectas y grupos que actúan según los dictados de una lógica particularista y antiuniversalista (ya sea ésta racial, nacional, clasista o religiosa) son como enormes elefantes... mejor aún, como enormes dinosaurios en el bazar de la Modernidad: cada uno de sus movimientos tiende a provocar una tragedia.

En nombre de su supervivencia y de la supervivencia general, los estados nacionales –esos dinosaurios de la Modernidad- deben transformarse en aves; es decir: deben relativizar su dependencia respecto del territorio, disminuir su volumen y sus poderes, y abandonar su obsoleta pretensión de seguir siendo los omnímodos predadores institucionales del planeta todo.

Lejos de confiar en imposibles reconstituciones de las economías autárquicas de las naciones-estado o en improbables reconstrucciones de las solidaridades nacionales, de las autonomías nacionales, de los estados de bienestar nacionales y de las identidades nacionales (como demasiados autores ‘progresistas’ sugieren aún hoy como salida razonable a la crisis), nada queda por esperar de los estados nacionales sino que limiten al máximo sus intervenciones globales, acepten que ya no pueden ser el centro decisorio principal de una sociedad civil mundializada y resignen parte de su soberanía, de su autarquía y de sus poderes en instancias mundiales representativas y democráticas de alcance planetario, reservando para sí las funciones de escala nacional que por definición les competen.

Este mismo análisis debería ser racionalmente aplicado al agonizante orden inter-nacional que de las naciones-estado y de la ideología nacionalista débil depende directa y estructuralmente. Después de cincuenta años de trabajo, en muchos casos heroico pero básicamente infructuoso, nada queda por esperar de la Organización de las Naciones Unidas sino que su Asamblea General convoque a la Asamblea Constituyente de una República Universal de los Ciudadanos del Mundo, de carácter no ya inter- nacional sino mundial, planetario y humano, y colabore luego en la transición desde el elitario orden nacional/inter-nacional existente hacia un nuevo orden democrático global.

En este mundo finalmente devenido mundial, solo unas instituciones democráticas universales pueden decidir y actuar con eficacia y legitimidad en la preservación de la paz mundial y en las emergentes crisis globales (económica, ecológica, demográfica, de control de la tecnología y de preservación de la paz en el mundo) que la globalización inevitablemente comporta, y que desde hace ya tiempo han escapado a las posibilidades de intervención de un poder democrático encarnado en los estados territoriales.

Desde hace demasiado tiempo, las alternativas del mundo se dividen entre una razón sin corazón y un corazón sin razones; entre un neoliberismo globalista que mundializa solo los procesos económicos y tecnológicos -generando miserias y desigualdades de escala planetaria- y un nacionalismo fundamentalista que tiene en Bin Laden y los talibanes sus elementos extremos, y en sus varios Le Pens, Bossis y Haiders, su ala ‘civil’ y ‘moderada’.

En un sentido general, el egoísmo colectivo tribalista y antiliberal del fundamentalismo es la contracara bárbara y salvaje del egoísmo colectivo primer-mundista que Jürgen Habermas y Jean Luc Ferry han definido brillantemente “chauvinismo del bienestar”. Este nuevo particularismo territorialista que tiende a convertirse en la ideología dominante de los habitantes del Primer Mundo, es un movimiento político transversal y planetario compuesto por gentes de miras estrechas que discurren todo el tiempo acerca de la “Globalización” pero se obstinan en creer que aún es posible refugiarse detrás de los muros feudales de las naciones-estado o en el interior de la Europa avanzada.

He visto pocas expresiones más perfectas de esta ceguera indiferente a la suerte propia y ajena que un aviso de una empresa italiana de servicios domiciliarios aparecido repetidamente estos días en el diario romano la Repubblica, entre fotos de las Torres en llamas y guerreros talibanes con kalashnikovs y turbantes. En él, un bello rostro de mujer sostenía: “Imagino al paraíso como un lugar en el que llamo al plomero y él viene”. Después de los paraísos fiscales de Hawala (organización financiera que sostiene a al-Qaeda) y de los paraísos ganados mediante el martirio ajeno por los guerreros suicidas del fundamentalismo, nos faltaba aún conocer el paraíso que sueñan los chauvinistas del bienestar. Pocas cosas me parecen más amenazantes para la paz en el mundo que esta división del paraíso soñado por los seres humanos entre guerreros kamikazes y plomeros eficientes.

El sociólogo Ulrich Beck sostiene que vivimos en una sociedad mundial cuya variable fundamental es el riesgo. Lo que las ruinas humeantes de Ground Zero dicen es: en un mundo global, el riesgo es para todos. La percepción de seguridad y estabilidad que sobre la situación global tenían apenas ayer los habitantes de los países desarrollados acaba de revelar su carácter de mero espejismo.

Después del fracaso de las fronteras territoriales del Imperio Romano, de la Muralla China, de la línea Maginot, de la Cortina de Hierro y del Muro de Berlín, con las Twin Towers han comenzado a estallar todas las variantes nacionales, continentales y primer-mundistas del sálvese quien pueda. Después del martes negro de Manhattan, resulta claro que quienes viajan en la primera clase de este mundo globalizado viajan en la primera clase de un planeta-Titanic. Las Twin Towers han sido simplemente nuestro primer impacto directo con uno de los numerosos icebergs (económico, ecológico, tecnológico, demográfico) a la deriva.

La última barrera de una historia determinada en su médula por la geografía acaba de ser pulverizada. Para quien tenga el coraje de mantener los ojos abiertos entre el humo de la tragedia resultará progresivamente evidente que los seres humanos que habitamos el mundo global somos como los pobres desagraciados que trabajaban en las Torres, y que cinco segundos antes del impacto del primer avión creían que el conflicto entre israelíes y palestinos era una imagen más en las pantallas de la CNN que no les concernía sino indirectamente.

Otro aspecto altamente significativo de la tragedia de Manhattan ha sido el aprovechamiento de todos los medios económicos y técnicos globales y del desplazamiento y la circulación típicas de la globalización como fundamento organizativo y logístico de los atentados; es decir: el uso y abuso de la globalización de los procesos sociales por parte de los mismos terroristas que a la globalización pretenden oponerse. Por esta vía paradójica, se ha revelado que la globalización no es externa sino esencialmente interna. Independientemente de la insistencia anacrónica en comprenderla y describirla con las categorías territoriales del nacionalismo y el tercermundismo (que pretenden identificarla como una fuerza irruptiva exterior independiente de nuestros propios actos o como una suerte de complot para occidentalizar el mundo) la globalización está entre nosotros porque somos nosotros mismos, miembros activos de una emergente sociedad civil mundial, quienes la promovemos inevitablemente aún en el intento de combatirla o aniquilarla.

Lamentablemente, entre sus muchos efectos inciviles, los atentados han puesto en el primer lugar de la agenda global la cuestión de la seguridad. El justificado temor que hoy despierta la globalización de la violencia terrorista –y que determinará al mundo por mucho tiempo y en el peor de los modos- es otra confirmación de este carácter intrínseco y endógeno de la mundialización de los procesos sociales. En la preocupación inteligente que suscite la aparición de este terrorismo globalizado estriba nuestra mejor oportunidad: Si queremos evitar nuevas Twin Towers y nuevos Chernobyls, recalentamientos globales de la atmósfera, efectos tequila, vodka y caipirinha en escalas progresivamente ampliadas, nuevos Sidas de contagio acaso más rápido y consecuencias más letales, y asaltos a las fronteras del mundo avanzado por parte de una humanidad sufriente, sin esperanza y dispuesta a todo... en suma: si queremos enfrentar racional y civilizadamente las muchas amenazas globales ya existentes y en desarrollo, la falsa alternativa entre tecnócratas globalistas y fundamentalistas-nacionalistas-antiglobalizadores debe ser superada.

Independientemente de la voluntad de los criminales, lo que la tragedia del 11 de septiembre dice es: “Pueden construir nuevos muros de Berlín en las fronteras del mundo avanzado, pueden establecer, de hecho, un Apartheid de escala planetaria, pueden echar a los mexicanos del otro lado del Río Bravo y tirar los albaneses al mar y dejar que se pudran 283 cadáveres en el Mediterráneo durante meses, pero nunca más nadie podrá dormir tranquilo en ninguna parte mientras subsistan el consumismo y la ceguera política de un lado y la miseria material y el fanatismo religioso y nacionalista del otro; ni mientras los jefes de estado de las naciones más poderosas del planeta sigan tomando decisiones globales que impactan directamente en la vida de miles de millones de seres humanos que nunca los han elegido para hacerlo”.

Es esta usurpación de las decisiones mundiales por parte de los gobiernos nacionales del Primer Mundo, en general, y de los Estados Unidos, en particular; es esta evidente parcialidad de las organizaciones inter-nacionales en las que poseen un predominio hegemónico, son estas intervenciones planetarias e ingerencias humanitarias caracterizadas por discursos universalistas-humanistas e intereses nacional-corporativos, es el aparato ideológico-institucional del nacionalismo ‘débil’ los que están en el origen del antiamericanismo, del antiglobalismo, del tercermundismo fundamentalista y -en definitiva- los que han legitimado a los ojos de millones de seres humanos los criminales atentados, produciendo al mismo tiempo un público favorable y los terroristas capaces de llevarlos a cabo.

Sin una reconfiguración del escenario político global, sin una repartición más democrática del poder político y de los recursos económicos mundiales, solo pueden ser combatidos temporalmente los efectos de este conflicto entre Modernidad y anti-Modernidad, pero no sus causas profundas, inevitablemnte destinadas a provocar nuevos colapsos.

Los ataques fundamentalistas han golpeado el corazón y el símbolo del actual poder económico y militar estadounidense, es decir: las Twin Towers y el Pentágono. Todo indica que Camp David -tradicional sede de los acuerdos internacionales- y la Casablanca -sede del poder ejecutivo norteamericano- estaban en la mira. Sin embargo, no se ha registrado ningún indicio de ataque directo sobre las sedes y símbolos del poder parlamentario; presumiblemente: porque aún en medio de su cerrado fundamentalismo antimoderno y su desprecio por la vida humana, los terroristas comprendieron que el carácter barbárico de los atentados hubiera quedado aún más al descubierto si golpeaban el corazón del poder democrático de la Modernidad: el Parlamento. Acaso en este aspecto aparentemente marginal, en este reconocimiento involuntario del rol central que desempeña el Parlamento en una sociedad moderna y democrática resida una de las pocas certezas que la barbarie terrorista ha dejado en pie y una lección que no debería ser desestimada.

La tan remanida crisis de la Modernidad no es sino el agotamiento del período abierto tres siglos atrás en Westfalia, período en el que el artefacto ‘nación-estado’ constituyó el centro indiscutido de las actividades públicas de los hombres. Por ello, en el subtítulo de un libro publicado el año pasado en Buenos Aires sostuve que la globalización constituía ‘el fin de las Modernidades Nacionales’.

El colapso de las Torres ha expresado con ejemplaridad esta agonía de la escala nacional, progresivamente descalificada por lo que Immanuel Wallerstein definió como “Modernidad-mundo”. Sucintamente, intentaré presentar en este libro las siguientes tesis:

1- La tragedia para la humanidad que los atentados han supuesto, cuyas consecuencias reales apenas comienzan a avizorarse, es producto del desajuste entre una economía y una tecnología globales y una política democrática todavía enclaustrada en los estrechos márgenes de los estados nacionales.

2- Este desequilibrio es peligrosamente agravado por cada irracional aplicación de principios políticos nacionalistas a los procesos de un mundo globalizado por la economía y la tecnología.

3- Como mostró la paradójica reacción antiamericanista que se desató después de la masacre (y como los posteriores mensajes reivindicatorios de Bin Laden confirmaron), los atentados se dirigen no solo a los musulmanes con el declarado intento de impulsar y legitimar la unidad política e ideológica del Islam (la “Nación Islámica” a la que invoca Bin Laden), sino a un público global “tercermundista” y “antiimperialista” paradojalmente cautivo de nociones y principios territorial-nacionales.

4- Como es habitual en estos casos, las reflexiones universalistas que podrían ayudar a superar la situación corren el riesgo de ser avasalladas por el mismo nacionalismo responsable de la catástrofe. Este riesgo se ha corporizado hoy en el resurgimiento de actores políticos que pretenden hablar en nombre de los pobres y humillados de la Tierra pero cuyo proyecto político-económico solo puede empeorar su situación objetiva.

5- Las acusaciones que este tercermundismo hace al “Imperialismo Americano” se basan en interpretaciones abusivas de hechos reales. En primer lugar, porque la conducta del gobierno de los Estados Unidos ha sido siempre ambivalente. En segundo, porque prácticamente todos los estados nacionales cuentan en su haber histórico con crímenes semejantes, diferentes solo en su magnitud; la cual depende no ya de la bondad de las intenciones sino de la eficacia de las actuaciones.

6- Las consecuencias globales de la crisis abierta el 11 de septiembre afectarán negativamente la vida concreta de todos los habitantes del planeta por encima de su nacionalidad, raza, religión, lugar de residencia, origen social o familiar. El único posible elemento positivo de lo sucedido depende pues, enteramente, de la capacidad de cada uno de nosotros para percibirse como parte de una sociedad civil mundial cuyo destino es progresivamente común y para actuar en consecuencia.

7- En un universo en el cual el dominio humano sobre la naturaleza no deja de crecer exponencialmente y en el que el poder destructivo está destinado a abaratarse y difundirse, la civilización humana y la misma supervivencia de la especie se encuentran amenazadas. Si queremos evitar colapsos económicos globales estilo 1929, atentados terroristas bacteriológicos y nucleares, movimientos demográficos masivos y destructivos, deterioro progresivo del ecosistema y amenazas crecientes a la paz del planeta, la presente globalización unidimensional debe ser rápidamente superada. Pese a las evidentes dificultades que supone, la globalización de la Democracia, de la Justicia, del Estado de Bienestar, de la Paz y de los Derechos Humanos constituye la única respuesta progresista posible a la mundialización de la economía y de los procesos sociales.

8- Lejos de constituir un episodio aislado, nos enfrentamos a la primera de las crisis mundiales que la economía, la ecología, la tecnología, la demografía y el narco-terrorismo globales descargarán sobre una humanidad inerte a menos que sean dados pasos progresivos pero urgentes hacia la construcción de instituciones representativas democrático-liberales mundiales.

9- Tanto la Unión Europea como la ONU son tentativas extremadamente valiosas de superar los estrechos límites fijados a la política democrática por el nacionalismo. Sin embargo, el exponencialmente veloz desarrollo de la tecnología y la economía globales está desbordando paulatinamente sus posibilidades de intervención.

10- La proclamación y fundación de una República de la Tierra de carácter federal y parlamentario (y no de un estado o un gobierno mundiales) constituye, a largo plazo, el único proyecto político capaz de integrar los aspectos relativamente antagónicos y efectivamente escindidos de la Modernidad social: el capitalismo económico y la democracia política; rescatando lo mejor de la herencia universalista de la Ilustración y la experiencia histórica –en su momento progresista e integradora- de la construcción de las naciones-estado y de la Unión Europea.

Olímpicamente indiferentes a las intenciones feudalistas de sus perpetradores, las consecuencias planetarias de los atentados han brindado una ulterior demostración sobre el carácter irreversible de los procesos mundializantes. A esta renovada certeza debemos apelar para comprender que el debate pro o anti globalización es una bizantina discusión de retaguardia. Ya no se trata de estar a favor o en contra de la globalización sino de qué es lo que se globaliza y de quién regula el proceso: el G8, las corporaciones económicas globales, el FMI, el Consejo de Seguridad de la ONU y la NATO, como hasta ahora, o un Parlamento Mundial en el que aquella mitad de la humanidad que sobrevive con menos de dos dólares por día pueda tener una voz, una representación política y una esperanza concreta de un futuro digno.

Tampoco se trata ya de estar con el Primer o con el Tercer Mundo ni de elegir entre el globalismo neoliberista y el fundamentalismo islámico. La verdadera alternativa a la que la humanidad se enfrenta hoy se define entre una globalización democrática de la Modernidad política y social y un colapso progresivo y completo del entero sistema, cuyas consecuencias destructivas alcanzarían, sin excepción, a todos los habitantes de este pequeño y frágil planeta.

Se trata hoy de decidir si se continuará a globalizar las desigualdades de una parte y el terrorismo de la otra o si se hará un esfuerzo serio y racional hacia la globalización de la Democracia, de la Justicia, del Estado de Bienestar, de la Paz y de los Derechos Humanos.

La situación a la que se enfrenta hoy el mundo es significativamente similar a la que debió enfrentar Europa en los albores del siglo pasado. A fines del XIXº siglo, el orden surgido de Westfalia había alcanzado su apogeo: los intereses de las élites económicas y políticas habían sido sólidamente saldados y unidos a nivel nacional por las naciones-estado, legitimados por el relato histórico de su unificación territorial, política y administrativa, reforzados por una pertenencia cultural popularizada por los sistemas educativos nacionales y dotados de organizaciones de agresión y defensa contra el extranjero: los ejércitos y armadas nacionales.

Cuando a inicios del XXº el rápido desarrollo tecnológico de los medios de transporte, comunicación y producción comenzó a desbordar las fronteras nacionales de los países avanzados, la disputa inter-nacional por la hegemonía resultó inevitable y configuró –por un entero medio siglo- el espíritu belicoso de los tiempos. El imperialismo –nacionalismo de los países poderosos y centrales- y la guerra inter-nacional fueron el primer resultado histórico de un mundo progresivamente unificado por la tecnología y la economía pero aún fragmentado en lo político-institucional-administrativo. Desde luego, el proceso tuvo consecuencias espectacularmente desgraciadas en el continente –Europa- en el que el impulso tecnológico a la unificación económica, por un lado, y la fragmentación territorial de la unidad política, por el otro, eran máximos, claramente superiores a los del resto del planeta. El otro gran polo desarrollado –América del Norte- se hallaba "protegida” por la enorme extensión de los Estados Unidos y el Canadá, sus territorios políticamente unificados.

Nada casualmente, después de las tragedias causadas por el nacionalismo extremo (la Segunda Guerra y el Holocausto judío), esta lección sobre el valor pacifista y progresista de la máxima extensión tecnológicamente racional de la unidad económico-política fue velozmente aprendida por los principales líderes políticos europeos, y más de cincuenta años de paz y progreso ininterrumpidos han coronado el que es el principal –acaso: el único- gran éxito político del siglo XX: la progresiva extensión de la unidad económica y política supranacional de Europa.

Con la tragedia de Manhattan, asistimos a la primer gran expresión en la escala global del proceso que llevó a las grandes guerras de inicios de siglo: la sociedad civil mundial ha sido unificada por la economía y la tecnología, las potestades y capacidades de los estados nacionales colapsan. El ataque a las Torres es el inicio de una potencial guerra civil planetaria entre Tercer Mundo y Primero. Como durante el siglo XX, se trata de elegir entre Nazismo y Unión Europea, es decir: entre un tribalismo nacionalista que en las presentes condiciones será necesariamente siempre más extremo, agresivo y peligroso, y la democrática y progresiva unificación política del entero planeta.

Basta dividir el entero siglo XXº europeo entre una primera mitad nacionalista y una segunda mitad europeísta y supranacionalista para comprender lo que está en juego. En un sentido metafórico, la caída de las Twin Towers equivale al célebre pistoletazo de Sarajevo que abrió la puerta a casi medio siglo de catástrofes continentales: se trata hoy de evitar la repetición de aquella guerra ampliada hoy a la escala mundial, en la que sus actores fatalmente contarán con arsenal atómico y otras tecnologías destructivas de alcances planetarios.

En un 1995 que parece ya lejano, David Held escribió “No es inconcebible que la ampliación del espacio para la democracia cosmopolita sea el resultado, por ejemplo, del colapso del sistema financiero global, de una grave crisis en el medio ambiente o de una costosa guerra mundial”. Seis años después, esta frase que entonces había yo juzgado exageradamente pesimista comienza a ubicarse en los límites del optimismo utopizante.

Para finalizar esta introducción, quisiera pues intentar actualizarla insistiendo: si algún elemento positivo contienen la barbarie y el horror desatados el 11 de septiembre, éste depende completamente de la vocación e inteligencia con que cada uno de nosotros, ciudadanos del mundo, intentemos superar los compartimientos estancos, los egoísmos colectivos, los prejuicios tribales, las barreras paranoicas, las jaulas de hierro mentales en las que el tribalismo nacionalista nos mantiene aún encerrados.

En la presente situación, cualquier movimiento hacia el nacionalismo territorialista, cualquier intento de reconstruir las fronteras y los poderes de los estados nacionales y de consolidar el escandaloso Apartheid planetario ya existente implicaría un daño inmediato y grave para las libertades civiles de la incipiente sociedad civil mundial y originaría, en el mediano plazo, nuevas reacciones particularistas-nacionalistas y mayores peligros para la seguridad y el bienestar de todos los seres humanos.

He ya sostenido, en textos anteriores, que el extracomunitario se había convertido en el judío de la Europa moderna. Creo llegado el momento de ampliar esta aseveración: el rol del “otro absoluto”, opaco y amenazador, incomprensible y portador de la destrucción de un “nosotros”, ha sido invadido por una serie de chivos expiatorios que vuelven a arriesgarse a ser objetos de una masacre. Después del 11 de septiembre, y vistas las reacciones que han tenido lugar, es claro que para buena parte de la opinión pública mundial este rol de amenaza global es desempeñado por el “yanqui”, encarnación viviente del “imperialismo americano”.

La tragedia de Manhattan muestra que si los riesgos de un genocidio contra los norteamericanos son escasos, ello se debe más a la imposibilidad fáctica del proyecto que a la ausencia de adherentes o a sus convicciones morales; en especial: las de cierto sector de la sociedad civil mundial que pretende ser considerado “progresista” y “de izquierda” a pesar de sus concepciones y proyectos nacionalistas, autoritarios y violentos. A su vez, la figura simbólica que el extracomunitario encarna para cierta parte de la opinión pública del Primer Mundo se ha desdoblado en varias “subespecies”, a cual de ellas más amenazante: para los norteamericanos, está encarnada en el fundamentalista islámico; para los israelíes, en el palestino suicida, para los europeos, en el inmigrante ilegal, supuesto delincuente y asesino.

Las cuestiones sociales de una sociedad civil globalizada (la igualdad, la equidad, la justicia social y penal) son transformadas por las instituciones territoriales y el pensamiento nacionalista en enfrentamientos de base étnica y nacional cuyas consecuencias necesarias son la violencia, los campos de concentración y el intento de exterminio de un chivo expiatorio considerado enemigo. Los nacionalistas extremos de ambos bandos (desde Le Pen-Bossi-Haider a Bin Laden, desde Ariel Sharon a Saddam Hussein) preparan sus armas, y éstas no son solo ideológicas, lamentablemente.

Son las penosas realidades institucionales y simbólicas del territorialismo, son las supervivencias ideológicas y mentales de las épocas tribales, feudales y nacionales las que están en la base de los conflictos y de las crisis a las que nos enfrentamos. Siendo la fuente originaria de los problemas, es difícil imaginar que puedan ser, al mismo tiempo, su solución. Exactamente en el sentido opuesto, los habitantes de este pequeño planeta a la deriva necesitamos aceptar la inevitable emergencia del mundo como categoría significativa en nuestras vidas, y percibir el surgimiento paulatino pero irreversible de una sociedad civil mundial cuyo destino es progresivamente global, universal, humano.

Lo que la tragedia de Manhattan nos obliga a comprender inmediatamente, en beneficio de nuestros más elementales intereses comunes y de nuestra supervivencia como individuos y como especie, es que en un mundo devenido irreversiblemente mundial, nosotros somos la humanidad.